（上接《历代琴人录6：明清两朝（3）》） 

    四十九、王善

　　王善（公元十八世纪）字元伯，清代琴家。他著有《治心斋琴学练要》，并有《虚明吟》、《易春操》、《读易》、《知止吟》、《精忠词》等琴曲作品。他的琴曲作品以《精忠词》和《读易》最为有名。

　　《精忠词》是为岳飞《满江红》词所谱的琴歌。

　　《读易》是有感于友人秋夜读易时洽入人心的情景所作之曲。

　　五十、潘士权

　　潘士权（公元 1701 年—公元 1772 年）字龙庵，号三英，湖南黔阳人，清代琴家、占卜学家。

　　潘士权精于象数，曾任太 常寺 博士，纂修《占书》，兼掌选试博士。

　　潘士权是著名琴家，曾著《大乐元音》七卷，并有琴曲作品《四牡章》、《鹊巢章》、《越裳歌》。

　　五十一、苏琴山

　　苏琴山（公元十八世纪）名 璟， 钱塘人，清代琴家，曾编有《春草堂琴谱》。该琴谱是集苏琴山和戴源、曹尚炯等人的琴学经验所成，是当时的重要琴著。

　　五十二、吴灴

　　吴灴（公元 1719 年 — 公元 1802 年）字仕伯，扬州仪征人，清代广陵派琴家。

　　吴灴是徐 祎 之子徐锦堂的学生，经常与金陵吴宫心、曲江沈江门、新安江丽田，及扬州徐俊一起研习琴学。当时《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》行世已久，正处于广陵派的鼎盛时期。吴灴是当时广陵派的代表人物之一。

　　吴灴编著了广陵派的代表性谱本《自远堂琴谱》十二卷，收琴曲 82 首，是当时的重要琴著，对后世的影响也非常之大。

　　五十三、毛式郇

　　毛式郇（公元十八、十九世纪），山东历城人，清朝琴家，曾抄编《龙吟馆琴谱》。该琴谱中所载，是后来《梅庵琴谱》的主要依据。

　　五十四、韩桂

　　韩桂（约公元 1771 年 — 公元 1833 ）字古香，武进人，清朝琴家。

　　韩桂是王泽山传人李玉峰的学生，曾北上北京，西走川蜀，往来江浙数十年，参研各家琴学，名满于天下。

　　五十五、戴长庚

　　戴长庚（ 公元 1776 年 — 公元 1833 年后） 字雪香，安徽休宁人，清朝琴学。他熟悉民间音乐，精通律吕之学，年近五十才开始向韩桂学琴，学琴的目的是想借琴弄清律吕中的道理。

　　戴长庚结合民间音乐、琴、笛和宋人词谱来研究律吕，著有《律话》。该书自序中说：“前代谈律诸贤，皆从雅乐一途进取，而庚却从民乐一道往来。”所以，他研究律学是结合民间音乐，和前人有根本的不同。

       五十六、黄景星

　　黄景星（？ -- 公元 1842 年）字渭甬，广东新会人，清朝琴家，岭南琴派创始人。

　　黄景星的琴艺得自其兄黄观 冋。 他屡次参加科考而未中，生活贫困，只好抚琴以自娱。起先他研习其父手抄的《古冈遗谱》中的一些琴曲，但不得要领，后见何琴斋等的文章后，方知“心与手合”、“音与意合”的要领。

　　黄景星晚年在广州与陈绮石、李乡昆等人组织琴社，创立了岭南琴派。

　　黄景星将《古冈遗谱》中的一些琴曲和其他琴曲一起，共五十首，编成《梧雪山房琴谱》。这是岭南派的主要琴著之一。

　　五十七、张椿

　　张椿（约公元 1779 年 — 公元 1846 年）字大年，号鞠田，昭阳人，清代琴家。

　　张椿工书画，善于琴，能作曲。他编有《张鞠田琴谱》，在该谱中，他不怕言俗，大胆地使用了减字谱和工尺谱的对照谱。

　　张椿根据昆曲、民歌，改编出了一些带有民俗风格的琴曲，包括《冥判》、《写本》、《劈破玉》、《五瓣梅》、《四大景》等，收录在《张鞠田琴谱》中。

　　五十八、邱之稑

　　邱之稑（公元 1781 年 — 公元 1849 年） ，浏阳人，清朝琴家。

　　邱之稑自幼喜好音律，且熟谙琴学，决心创制古乐，长大后虽然饱读诗书，却无心科举，专事古乐研究。道光年间，浏阳县令杜晓平奉上谕倡祀孔乐舞，邱之稑为总教习。通过努力，邱之稑仿古制，制成浏阳古乐。

　　邱之稑在邑人的赞助下，捐田近百亩，解决了常年费用，兴建了礼乐局，招收青年子弟，传习礼乐。

　　邱之稑编有《律音汇考》，曾流行到日本、欧洲。

　　邱之稑的琴曲作品包括：《皇华》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》、《葛覃》、《卷耳》、《采繁》、《采苹》。

　　五十九、姚配中

　　姚配中（公元 1792 年 — 公元 1844 年）字仲虞，安徽旌德人，清朝书法家、琴家。

　　姚配中嗜书，作书学拾遗四千字，又注智果心成颂，以传立书大字执笔之法。

　　姚配中亦为琴家，著有《一经庐琴学》，并有《立廉缦》、《小洞天》、《清角遗音》、《云鹤游天》、《东皋舒啸》等琴曲作品。

　　六十、祝桐君

　　祝桐君（公元十九世纪）名凤喈，字桐君，福建浦城人，清朝琴家，浦城琴派创始人。

　　祝桐君之父好琴，家有藏琴数十张，以“十二琴楼”专贮。 祝桐君的哥哥祝凤鸣，字秋斋，继承了家学。 祝桐君十九岁起从兄学琴三十多年。后来 祝桐君到江浙作官，携琴而往，所至之处，皆以琴艺名噪一时。“以琴受业者，恒不远千里而来”。他的弟子中，以许海樵最为有名。

　　祝桐君经过多年努力，搜集了明、清两朝三十多种琴谱。经过比较，他认为苏琴山的《春草堂琴谱》最为优秀。他以此为基础，撰写了《与古斋琴谱》，并创立了浦城琴派。

　　六十一、许海樵

　　许海樵（公元十九世纪），又作许渔樵，清朝浦城派琴家。

　　许海樵为浦城派创始人 祝桐 君的弟子，也是祝氏弟子最著名者，是清代浦城派的代表人物之一。

　　六十二、张鹤

　　张鹤（公元十九世纪）字静芗，浙江瑞安人，清朝浦城派琴家。

　　张鹤是上海玉清观的道士，精通诗、书、琴、画。他的琴学受业 于祝桐君。

　　张鹤以《与古斋琴谱》的琴学论理为基础，把祝氏传谱，以减字谱和工尺谱对照谱的形式，辑成《琴学入门》。

　　《琴学入门》和《春草堂琴谱》、《与古斋琴谱》一样，也成为浦城派的主要琴著之一。

　　六十三、孙晋斋

　　孙晋斋（公元十九世纪）名宝，字晋斋，清朝广陵派琴家。

　　孙晋斋师从于徐俊的弟子李澄宇。他编有《以六正五之斋琴谱》，并有《摩诃般若波罗蜜多心经》、《黄帝阴符经》、《耕莘钓渭》等琴曲作品。

　　后孙晋斋传琴予庆瑞。

　　六十四、陈良士

　　陈良士（公元十九世纪）名世骥，字良士，吴江人，清朝琴家。

　　陈良士精于琴，兼长书画。他得到《与古斋琴谱》之后，“眠食与俱者三阅寒暑”。以浦城琴风为基础，又吸收了王坦《琴旨》的思想，经过和上海祝听何桂笙的共同研讨，编写出《琴学初津》，收五十曲。《琴学初津》刊行后受到琴界的好评。一时“从学者桃李盈门”。

　　陈良士的琴曲作品包括：《雨中秋》、《雪夜吟》、《乐天操》、《腊鼓引》。