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最早的私人剧院名为黑修士剧场(Blackfriars)，专门为英国王室贵族演出。
一个国家，一座城市，当要彰显歌舞升平、要展露权贵阶层的奢华时，得有一个充满仪式感的场所，我们称之为剧院。私人剧院，其彰显寓意的主导者不是集体，而是个人喜好。
最早的私人剧院名为黑修士剧场(Blackfriars)，它诞生于世界上第一座剧院后没多久，专门为英国王室贵族演出，后为私营承包对公共开放，说是公共，其实还是有门槛的，观众必然是有点钱或素养的人，当时一度成为贵族及知识界的交流平台，可惜它在1584年被迫关闭，因为里头发出了直言不讳批评政府及政权的公开言论，影响不好。尽管号称是王公贵族的专享，可是其中设施甚为简陋，根据历史图片的描绘，类似于现在的干蒸桑拿房。
商业社会时期的到来，使得人们将精神寄托完全交付给了剧院。一个个腰缠万贯的音乐剧制作人这时候就出来了。他们不断建造剧院或吞并竞争对手，像是拉斯维加斯赌场模式，伦敦西区及纽约百老汇的私人剧院革命随着音乐剧产业的壮大而达到巅峰，剧院与剧目共存亡。
私人剧院的建造目的是要营造商业社会小众雅趣的小圈子
没有人会在十年前曾预想到中国会在各地政府的策划下发起剧院革命。一个个世界级剧院在莫名其妙的城市规划中茁壮成长，一个个伟大的国外建筑设计师被频频请来中国，政府们通过媒体向老百姓们呼吁这些是最高级别的殿堂，而这些最高级别却泛滥成难以数计，每天，在这些殿堂里都在上演着各种不同的戏剧、 舞蹈、音乐会与歌剧，几乎每个人都有机会参与其中，西方舆论甚至戏言“中国登上其他行星或星球后第一件事儿就是要建造一座剧院”。
当中国的体制级殿堂开始泛滥并流于俗套，有不少对顶级生活有着自己理解的人，他们认为，有些艺术享受并不应该被标准流程式地分享，或者说国立剧院的工业化波普主义并不能满足小众人群对于尊贵与奢华的品位。于是他们在功成名就时，建造了儿时的梦想—属于自己和小众社交圈的私人剧院。
现代私人剧院与国家大剧院之类的公立剧院的区别，首先在于其属性—私人投资建造，并非私营承包国家行为后果；其次，私人剧院的建造目的，并非为提供给全人类一个展示艺术的大舞台，而是要营造商业社会小众雅趣的小圈子；此外，私人剧院比之公立剧院更具备缔造者的个性，而且可以为任何宾客提供随心所 欲的人性化服务。
当舞台的幕帘打开时，世界便围绕着舞台上的角色旋转，一切的纠葛、纷扰及诱惑都被沉重的大门隔绝于室外。与此同时，台下的一帮挚友谈笑风生，意犹未尽，我们要探索和展示的奢华私人剧院真谛，便是如此。
最早的私人剧院名为黑修士剧场(Blackfriars)，专门为英国王室贵族演出。
一个国家，一座城市，当要彰显歌舞升平、要展露权贵阶层的奢华时，得有一个充满仪式感的场所，我们称之为剧院。私人剧院，其彰显寓意的主导者不是集体，而是个人喜好。
最早的私人剧院名为黑修士剧场(Blackfriars)，它诞生于世界上第一座剧院后没多久，专门为英国王室贵族演出，后为私营承包对公共开放，说是公共，其实还是有门槛的，观众必然是有点钱或素养的人，当时一度成为贵族及知识界的交流平台，可惜它在1584年被迫关闭，因为里头发出了直言不讳批评政府及政权的公开言论，影响不好。尽管号称是王公贵族的专享，可是其中设施甚为简陋，根据历史图片的描绘，类似于现在的干蒸桑拿房。
商业社会时期的到来，使得人们将精神寄托完全交付给了剧院。一个个腰缠万贯的音乐剧制作人这时候就出来了。他们不断建造剧院或吞并竞争对手，像是拉斯维加斯赌场模式，伦敦西区及纽约百老汇的私人剧院革命随着音乐剧产业的壮大而达到巅峰，剧院与剧目共存亡。
私人剧院的建造目的是要营造商业社会小众雅趣的小圈子
没有人会在十年前曾预想到中国会在各地政府的策划下发起剧院革命。一个个世界级剧院在莫名其妙的城市规划中茁壮成长，一个个伟大的国外建筑设计师被频频请来中国，政府们通过媒体向老百姓们呼吁这些是最高级别的殿堂，而这些最高级别却泛滥成难以数计，每天，在这些殿堂里都在上演着各种不同的戏剧、 舞蹈、音乐会与歌剧，几乎每个人都有机会参与其中，西方舆论甚至戏言“中国登上其他行星或星球后第一件事儿就是要建造一座剧院”。
当中国的体制级殿堂开始泛滥并流于俗套，有不少对顶级生活有着自己理解的人，他们认为，有些艺术享受并不应该被标准流程式地分享，或者说国立剧院的工业化波普主义并不能满足小众人群对于尊贵与奢华的品位。于是他们在功成名就时，建造了儿时的梦想—属于自己和小众社交圈的私人剧院。
现代私人剧院与国家大剧院之类的公立剧院的区别，首先在于其属性—私人投资建造，并非私营承包国家行为后果；其次，私人剧院的建造目的，并非为提供给全人类一个展示艺术的大舞台，而是要营造商业社会小众雅趣的小圈子；此外，私人剧院比之公立剧院更具备缔造者的个性，而且可以为任何宾客提供随心所 欲的人性化服务。
当舞台的幕帘打开时，世界便围绕着舞台上的角色旋转，一切的纠葛、纷扰及诱惑都被沉重的大门隔绝于室外。与此同时，台下的一帮挚友谈笑风生，意犹未尽，我们要探索和展示的奢华私人剧院真谛，便是如此。
歌剧院在装饰上体现了中西结合的概念
把高雅艺术私密起来
私人剧院星星之火
对艺术家来说，剧院的作用无非是展现自己风采的最佳场所。他们想方设法地研究各种展露肢体的可能性，加上音乐、灯光、舞美等元素，取悦观众和媒体，以汗水、表情、动作换取酬劳。而对在座观众来说，剧院的内涵其实并非仅仅为观赏舞台艺术表现的场地。
我们在“007”电影中所见，剧院是一群掌控着世界格局与命脉的军火商们秘密交易的平台；在《教父》第三集里，剧院是黑手党相互间清理门户的战场；在《虎口脱险》里，剧院是刺杀纳粹高级将领最好的场所……看吧，剧院，其实汇集了党、政、军各要员，在华丽的歌声及渲染的舞蹈下，干些上不了台面、见不得人、最蝇营狗苟的事情。
站在人类财富圈顶端的，就是这些人。不过，那些场景只是电影里的非真实情节，不仅虚构而且夸张，真实世界里，剧院可没那么阴暗。我们在纪录片中看到20世纪最伟大的指挥家富特文格勒为希特勒在柏林演奏贝多芬作品时，希特勒是多么的投入，频频摇头摆尾，身边的同僚是多么的紧跟步伐，甚至当斯陶芬伯格上校制定刺杀计划所用的代号都是一部瓦格纳歌剧的名字。在高雅艺术面前，谁都是谦卑和渺小的。
中国人跑进艺术殿堂欣赏西洋艺术作品，是与时俱进的文化融合行为，更是彰显个人主义的选择性窗口。中国在精神文明领域近几十年是后起之秀，各人底蕴和基础不同，却都希望通过新建的国家级剧院和世界级展演提升素养，这显然是不合理的。我相信，一位权贵人士让助理预定了最好的音乐会入场券，结果入座后发现邻座坐着一位席间不断说话不关手机乐章间拼命鼓掌的师奶—拿着家人拿回去的赠票，这种感受极不是滋味。如果是邀请客户贵宾一同前往，还谈什么合作？
中国人对私密性的注重，其实更多原因是来源于人口太密集。盲目地引进西方的生活方式并不能带来促进本土的传统社交模式的发展，这就有点尴尬了。国家强制性简单的分类根本满足不了细分的城市商务及敛财市场需求。于是，当财富圈的私密性被严重干扰时，就出现了诸多挂着“私人”牌号的场所。近些年，有 许多热爱戏剧戏曲的大佬，都花费巨资打造会所式剧院，有的人还在企业专设专项基金扶持民间艺术团体，甚至有自己养着几个团的。无非，这种行为显露了缔造者们致力去自我创造繁忙的国家机构无法给予的市场细分。我们在此并非体现这些大佬们的优雅格调，而仅是推崇这项新型社交模式。
成都
成都的中国会所自1995年开业以来，一直是西南地区高端人士聚集的国际化商务私人会所。十余年来积淀下的良好环境与配套设施，为会员们提供了最佳的宴请、娱乐休闲和社交选择。近日，源·私人歌剧院的开张，使得中国会所这一高品位融合体成为完美的奢华生活体验典范。
源·私人歌剧院
高尚生活的基因元素
源·私人歌剧院以及中国会所的缔造者沈华源先生，是一位出生于上世纪50年代的宜宾人士，1978年移居香港，写作并加入作家协会，而后成为了狂热的艺术品收藏家，1995年回到老家四川创立了这所成都中国会所。有人戏言，沈华源是打着飞“的”去淘古董的痴汉，可事实上，这位老板每天下午一直到晚上，他总是在会所里抽雪茄，会朋友。中国会所里整个建筑到处可见金色的线条、罗马的花纹、西式的壁灯，但很巧妙地植入了很多中国文化元素—清石狮、汉陶马、修复过的元仕女彩塑，它们都很安静地立在那里，所有西式的东西都在衬托中国文化。
沈华源喜欢听歌剧，唱歌剧，还喜欢在家里摆堂会，他是成都地区高端生活方式的引领者，甚至有人说他是引进者。在16年前，喜欢抽雪茄的沈华源刚回来，见人就派雪茄，身边朋友都跟着他学了这么几招，而那时，沈华源的身份是一名教师，算是支教。他空下来最大爱好便是四处旅游，欧洲是沈华源最钟情的目的地，尤其是维也纳，每次去都得定好维也纳金色大厅的演出票，到了那里满足一下癖好。久而久之，沈华源认为自己这辈子必须要造一所西洋剧院，自己设计，自己请观众，演什么节目也是自己定。
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